Gil Vicente, celebra com o Auto da Índia um triunfo para a Europa, a garantia segura da Carreira da Índia, chamemos-lhe já assim, que se sabe na época, constitui o fim do comércio pela via do Médio Oriente. Mas este Triunfo tem implicações, consequências previsíveis. No Auto o autor reconhece que esta Nação (a Ama, Constança) abusa e engana o seu Amo, o Povo (Marido de Constança), que se esvai por esses mares ambicionando riqueza. Identifica uma Nação só e mal governada, que não se sabe governar, que vive num mundo de fantasias religiosas (as mentiras da Ama ao Marido), mas na realidade distribuindo favores a parasitas (Lemos) que controlam a sua Casa (País), e o que em sua Casa se distribui e consome…
Vós queríeis ficar cá. Agora é cedo ainda…E enquanto a Espanha não entra cá, em Casa (pois Dom Juan tornará cá a casa de Constança), a Nação (Constança) expõe cá a mentira ao Povo (Marido), fazendo-o passar por um mundo de fantasias, figurado (por uma triste realidade) pelas constantes festas religiosas, romarias, construção de novas igrejas, etc., escondendo aquela realidade conhecida do público, figurada na acção pelos episódios das cenas com o Lemos, enquanto este Povo vive e morre lá por fora, arriscando a sua existência assaltando e roubando, trazendo a riqueza e o sustento para a Casa (Portugal) e até para vender pela Europa.
Em resumo, fala a Nação portuguesa para Castela: …Mais tarde! Atira-me umas pedrinhas nos quintais, logo entrarás! Então vos abrirei de muito boa vontade, pois sois homem de verdade, nunca vos faltarei. E mais tarde ainda… Também chegando à janela: Falai vós passo micer! (…)
[Castelhano:] Ah señora! ¿Y reísvos vos? Ábrame, cuerpo de Dios!
[Ama] Tornareis cá outro dia…
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Gil Vicente, Carta de Santarém, 1531.
Sobre o Auto da Índia.
ISBN: 978-972-990008-2 - Autor: Noémio Ramos
Duas questões são tratadas neste livro:
1 - A Carta de Santarém de 1531, uma análise completa do seu texto, do seu significado, suas motivações e intenções. A fala ao clérigos (frades e padres) das regiões de Lisboa a Santarém.
2 - A análise e interpretação do Auto da Índia, o primeiro modelo de teatro de capa e espada da renascença, com a introdução de um Dom Juan.
Demonstração do paralelo da situação política na Europa, de Portugal e de Espanha, com o Auto da Índia, seguindo a Crónica de Damião de Góis. A primeira peça bilingue Português e Castelhano.
Pode ler alguns trechos deste livro a partir dos links.
